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Sheikh Goudah Mohammad Abû Al-Yazîd Al-Mahdî

Al-Murtada — 2013-09-01T14:03:24Z

Un savant azharite, professeur universitaire spécialisé dans les sciences du Coran, notamment l'exégèse coranique, Doyen de la Faculté du Noble Coran à Tanta en Égypte, et un amoureux du soufisme et de ses maîtres. Sa plume fut entièrement acquise à la cause des sieurs connaisseurs de Dieu, les hommes de la purification et de l'ascension spirituelle. Son cœur fut immergé, en permanence, dans la lumière de leur savoir. En témoigne l'ensemble de ses ouvrages et en particulier son ouvrage (…)

- Savants contemporains / mufassir, soufi

Épître du soufisme (6)

Al-Murtada — 2012-03-04T00:00:15Z

Mon fils,
Si l'on dit que le tasawwuf émane de la notion de pureté (safa'), alors le terme tasawwuf est tellement noble qu'il ne peut être dérivé de quelque genre. En effet, l'harmonie en substance est une condition requise pour une telle dérivation. Or les objets existants sont contraires à la pureté - ils sont entachés d'impuretés, exception faite de ce qui est pour Dieu. Ainsi, les notions ne peuvent être dérivées de leurs antonymes.
Le soufi est celui qui a atteint sa destination... (…)

- Épître du soufisme / tazkiyah, muhammadzaki

Épître du soufisme (5)

Al-Murtada — 2008-02-25T23:00:00Z

Mon fils,
Le soufi est plus qu'un juriste, car le juriste s'en tient à la théorie. Et le soufi est plus qu'un dévot, car le dévot s'en tient à la pratique. Quant au soufi, il réunit les deux, atteignant ainsi des états d'accomplissement spirituel.
Le soufi est plus qu'un ascète, car l'ascète qui renonce à la vie terrestre renonce au néant. Quant au soufi, il renonce uniquement à ce qui dresse un voile entre Dieu et lui. Ainsi possède-il la vie terrestre entre ses mains sans que celle-ci (…)

- Épître du soufisme / tazkiyah, muhammadzaki

L'Imâm Ibn Al-Mubârak

Al-Murtada — 2008-02-07T16:18:45Z

L'Imâm Adh-Dhahabî dit dans Tadhkirat Al-Huffâdh au sujet d'Ibn Al-Mubârak : “Par Dieu, je l'aime, et j'espère du bien par son amour, au vue de la piété, la dévotion, la sincérité, l'effort sacré, l'étendue du savoir, le perfectionnement, la compassion, la générosité de l'âme, et les nobles attributs que Dieu lui accorda”.
Introduction
Le deuxième siècle hégirien connut une élite de dévots et de savants qui vécurent pour Dieu. Ils furent des modèles de droiture, de générosité, de (…)

- Les Grands Imâms du Passé / faqih, muhaddith

Le Sheikh de l'Islâm Ahmad Al-ʿArûsî

Al-Murtada — 2007-11-08T23:46:48Z

Sheikh Ahmad Ibn Mûsa Ibn Dawûd Al-ʿArûsî Ash-Shâfiʿî, l'un des nobles savants qui dirigèrent Al-Azhar, naquit en 1133 A.H. (1720 E.C.) dans le village de Minyat ʿArûs, dans la Province de Munûfiyyah, en Égypte. Il fut élevé au sein d'une famille aisée et bénéficiant d'une honorable renommée au sein de leur village.
Education
Dans cette paisible campagne, au bord des rivières sommeillant sous les saules pleureurs et au pied des palmiers perdus à l'horizon, le jeune Ahmad Al-ʿArûsî (…)

- Les Grands Imâms du Passé / faqih, soufi

Al-Habîb ʿUmar Ibn Ahmad Sumayt

Amira , Al-Murtada — 2007-10-14T22:00:00Z

Naissance
En 1303 A.H., Al-Habîb ʿUmar Ibn Ahmad Ibn Abû Bakr Ibn Sumayt, qu'Allâh lui fasse miséricorde, naquit aux Iles des Comores, alors que son père Al-Habîb Ahmad se trouvait à Istanbul. Al-Habîb Fadl Ibn ʿAlawî Ibn Muhammad Ibn Sahl Mawlâ Ad-Duweila lui annonça alors la bonne nouvelle de cette naissance et le nomma ʿUmar. Lorsqu'Al-Habîb Ahmad quitta la Turquie et retourna à l'archipel des Comores, il alla voir son nouveau-né et apprit qu'on l'avait appelé Abû Bakr. Il exigea alors (…)

- Savants contemporains / soufi, daʿiyah

L'Imâm Abû ʿAbd Ar-Rahmân As-Sulamî

Al-Murtada — 2007-08-31T06:37:49Z

Dans sa préface à Al-Muqaddimah fî ʿIlm At-Tasawwuf (Introduction à la science du Soufisme) d'As-Sulamî, Dr. Yûsuf Zîdân soulignait : « Le terme soufis désigne, en réalité, l'ensemble des personnes qui ne furent point séduites par les artifices de la vie éphémère et qui optèrent pour une voie fondée sur des valeurs islamiques pures, une pensée spirituelle profonde et une philosophie humaine remarquable. Car, en réalité, le soufisme n'est que la mise en pratique de l'Islam avec un goût (…)

- Les Grands Imâms du Passé / soufi

L'Imâm Abû Al-Qâsim Al-Qushayrî

Al-Murtada — 2007-07-03T22:00:00Z

Expert en science du Hadith et porte-parole de la discipline du tasawwuf à son époque, l'Imâm Al-Qushayrî composa sa célèbre Epître où il synthétisa les fondements de la voie du cheminement vers Dieu et y compila des éléments biographiques et des paroles de célèbres soufis, décrivant la voie des maîtres éducateurs dans toute son authenticité, loin des déviances des intrus et des faux-prétendants à cette discipline. Son ouvrage demeure l'un des manuels du tasawwuf les plus prisés.
Enfance (…)

- Les Grands Imâms du Passé / muhaddith, mufassir, soufi, mutakallim

Al-Habîb Abû Bakr Al-ʿAdanî Ibn ʿAlî Al-Mashhûr

Amira , Al-Murtada — 2007-03-17T23:00:00Z

Instructeur général des ribâts d'éducation islamique au Yémen, Al-Habîb Abû Bakr Al-ʿAdanî Ibn ʿAlî Al-Mashhûr est un penseur engagé de l'École de Hadramaout qui fut fondée par l'Imâm Ahmad Ibn ʿIsâ Al-Muhâjir (d. 345 A.H.) et qui compta au fil des siècles des savants, des juristes et des gnostiques dont l'Imâm ʿAbd Allâh Ibn ʿAlawî Al-Haddâd.
Naissance et éducation
Né au mois de Rajab de l'an 1366 A.H. (1945 E.C.) à Ahwar, Al-Habîb Abû Bakr Ibn ʿAlî Al-Mashhûr , commença depuis sa (…)

- Savants contemporains / soufi, daʿiyah

Al-Habîb ʿAbd Al-Qâdir As-Saqqâf

Amira , Al-Murtada — 2007-03-06T23:00:00Z

Al-Habîb ʿAbd Al-Qâdir As-Saqqâf fut un savant gnostique yéménite de Hadramaout et le Sheikh des savants de la voie spirituelle Bâʿalawite.
Naissance
Al-Habîb ʿAbd Al-Qâdir Ibn Ahmad Ibn ʿAbd Ar-Rahmân As-Saqqâf naquit en mai 1913 dans la ville de Say'ûn, dans le Hadramaout, au Yémen. Il fut éduqué auprès de son père le savant érudit Al-Habîb Ahmad Ibn ʿAbd Ar-Rahmân As-Saqqâf, un grand jurisconsulte du Hadramaout.
Dans le giron de son père, Al-Habîb ʿAbd Al-Qâdir reçut une éducation (…)

- Savants contemporains / soufi, daʿiyah