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Les versets liminaires

Al-Murtada — 2003-08-12T22:00:00Z

Dieu révéla le Noble Coran à son loyal Messager pendant sa mission prophétique. Les sourates du Noble Coran constituèrent un vaste registre de l'Histoire de la prédication, une brillante guidance exposant l'essence de l'Appel divin et une Législation éternelle : "Nous avons certes révélé le Rappel, et c'est Nous qui le préservons.".
Dans chaque sourate du Noble Coran, nous trouvons un esprit général qui la gouverne et une idée principale qui en constitue le pivot. Les versets liminaires se (…)

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La descente du Coran

Mohammad — 2003-05-04T22:00:00Z

Les versets du Noble Coran indiquent qu'il est descendu en une nuit bénie du mois béni de ramadân, Laylat Al-Qadr (la Nuit du Destin et de l'Honneur). Le Très-Haut dit : "Le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu [...]" Il dit également : "Nous l'avons certes, fait descendre pendant la nuit d'Al-Qadr." Il dit aussi - Exalté soit-Il : "Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui Qui avertit"
Ces versets dans leur ensemble signifient que le (…)

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Le Coran à Médine

Al-Murtada — 2003-04-29T22:00:00Z

Le Prophète - paix et bénédictions de Dieu sur lui - émigra à Médine. Les Médinois accueillirent avec enthousiasme et hospitalité ce Loyal Messager. Paix et Islâm se propagèrent à Médine.
Les musulmans médinois furent appelés Ansâr alors que les musulmans ayant quitté la Mecque pour s'installer à Médine, furent qualifiés de Muhâjirûn . Le Prophète - paix et bénédictions de Dieu sur lui - unit solennellement les Muhâjirûn et les Ansâr par un lien de fraternité. Il établit les fondements du (…)

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Révélation Mecquoise et Médinoise

Al-Murtada, Mohammad — 2003-04-12T22:00:00Z

Le Noble Coran est le Livre éternel de l'Islam. Il constitue l'âme de la daʿwah islamique, la source motrice de sa doctrine, son lexique et le registre de son mouvement. Dieu - Exalté Soit-Il - accorda à Ses Prophètes des miracles en adéquation avec leur époque afin d'appuyer leur Message. Il donna à Moïse un bâton qui se transforma en un énorme serpent avalant les cordes des magiciens. De même, lorsqu'il mit sa main sur son côté puis la ressortit, elle était d'une blancheur éclatante, plus (…)

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La lecture du coran

Mohammad — 2003-04-11T22:00:00Z

Le Coran est la parole éternelle et incréée de Dieu. Il est la Parole de Dieu adressée à la création. L'Imâm Ahmad Ibn Hambal dit : "Lorsque je veux parler à mon Seigneur, j'y parviens, et lorsque je veux qu'Il me parle, j'y parviens aussi." On s'enquit : "Comment cela ?" Il répondit : "Lorsque je veux que mon Seigneur me parle, je lis le Coran, et lorsque je veux Lui parler, je m'engage dans la prière, car ce n'est autre qu'un entretien intime avec Allâh."
La lecture du Coran est une (…)

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Le Coran à l'époque de ʿUthmân

Mohammad — 2003-03-23T23:00:00Z

L'expansion des conquêtes
Les conquêtes s'étendirent pendant le caliphat de ʿUthmân - que Dieu l'agrée. Ce dernier autorisa les qurayshites à s'installer dans les diverses contrées musulmanes, chose que ʿUmar leur avait interdite leur demandant de rester auprès de lui à Médine. Ainsi les habitants de chaque contrée s'instruisirent-ils auprès d'un maître-récitateur : Les habitants de la Syrie et de Hims s'instruisirent auprès d'Al-Miqdâd Ibn Al-Aswad, les habitants de Kûfah s'instruisirent (…)

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Le Coran à la Mecque

Al-Murtada — 2003-03-07T23:00:00Z

Caractéristiques du Coran mecquois
Dans la caverne de Hirâ', entre les montagnes mecquoises, la révélation commença à être faite au Messager de Dieu - paix et bénédiction de Dieu sur lui - appelant au monothéisme pur et fustigeant l'adoration des idoles. Cette révélation interpela la fitrah de l'homme et le libéra de l'imitation aveugle des aïeux. Elle recommanda les vertus et interdit les vices. Elle attira l'attention des hommes sur l'univers et ce qu'il recèle, le ciel et Celui qui l'a (…)

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L'inscription du Coran à l'époque de Abû Bakr - qu'Allâh l'agrée

Mohammad — 2002-02-08T23:00:00Z

1- L'initiative de la compilation du Coran
Le Coran ne fut pas assemblé au sein d'un même livre du vivant du Prophète - paix et bénédiction sur lui. Il était réparti sur divers supports d'écriture tels que les feuilles de palmiers, les pierres plates, les os et ce que l'on trouvait comme feuillets. Le Coran ne fut pas assemblé du vivant du Prophète à cause de la continuité de la révélation et de la probabilité de recevoir une révélation abrogeant certains versets. En outre, le besoin de (…)

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L'inscription du Coran à l'époque du Prophète

Mohammad — 2002-02-07T23:00:00Z

1- L'attention accordée au Coran
L'énergie du Prophète et de ses compagnons était dirigée initialement vers la mémorisation du Coran et sa collection dans les coeurs et les poitrines. Les musulmans s'attachèrent à sa récitation pendant les prières prescrites et lors des prières surérogatoires nocturnes, au cours de leur voyages et quand ils se fixaient, de jour comme de nuit. Il y avait une armée de mémorisateurs ; des masses de musulmans qui récitaient le Coran au coeur de la nuit et à (…)

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Le Coran et la Révélation

Al-Murtada — 2002-01-28T23:00:00Z

Al-Bukhârî rapporte selon ʿÂ'ishah, que Dieu l'agrée : "Le début de l'inspiration divine (wahy) au Messager d'Allâh — que la Paix d'Allâh et ses bénédictions soient sur lui — fut les songes véridiques durant son sommeil. Chaque fois qu'il faisait un rêve, il se réalisait manifestement. Puis, il eut une attirance pour la retraite solitaire.Il se rendait alors au Mont Hirâ' où il se consacrait à l'adoration des nuits durant et il se préparait pour ces retraites. Ensuite, il retournait chez (…)

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