Saʿîd Ibn ʿÂmir Al-Jumahî fut parmi les milliers de personnes qui partirent pour la région de Tanʿîm, aux alentours de la Mecque, répondant à l’invitation des Qurayshites à assister à la mise à mort de Khubayb Ibn ʿAdiy, un des compagnons du Prophète — paix et bénédictions sur lui — qu’ils avaient capturé traîtreusement.

Avec sa jeunesse et sa force exubérantes, Saʿîd bouscula la foule pour rejoindre en tête du cortège les Qurayshites de haut rang tels que Sufyan Ibn Harb ou Safwân Ibn Ummayah.

Il pouvait voir le prisonnier , attaché avec des chaînes, les femmes et les enfants le poussant vers le lieu préparé pour sa mort. La mort de Khubayb devait servir de revanche aux pertes subies par les Qurayshites durant la bataille de Badr.

Lorsque la foule arriva au lieu prévu, Saʿîd Ibn ʿÂmir prit place de sorte à surplomber Khubayb. Tandis que ce dernier approchait de la croix en bois, il demanda d’une voix ferme mais pausée entre les cris des femmes et des enfants : " Laissez moi prier deux rak’ats avant de mourir. "

Les Qurayshites acceptèrent. Saʿîd regardait Khubayb prier en direction de la Kaʿbah. Comme ces deux rak’ats semblaient belles et paisibles ! Puis, il vit Khubayb faire face aux chefs de Quraysh : " Par Dieu, si vous pensez que j’ai demandé à prier par peur de la mort, vous vous trompez, dit-il. "

Saʿîd vit alors les gens commencer à démembrer le corps de Khubayb alors que celui-ci était toujours vivant, tout en se raillant de lui : " Ne préférerais-tu pas voir Muhammad à ta place et être libre ? "

Tandis que son sang coulait, il répondit : " Par Dieu, je n’aimerais pas être sain et sauf au sein de ma famille tout en sachant qu’une seule épine a pu blesser Muhammad. "

Les poings levés, les Qurayshites criaient : " Tuez-le ! Tuez-le ! "

Saʿîd regarda Khubayb lever les yeux au ciel au-dessus de la croix de bois : " Considère-les tous, ô Seigneur !, dit-il, détruis-les et n’en épargne aucun ! "

Ensuite, Saʿîd ne put compter le nombre d’épées et de lances qui transpercèrent le corps de Khubayb.

Les Qurayshites retournèrent à la Mecque et oublièrent rapidement cette exécution. Khubayb et sa mort étaient toujours présents dans l’esprit de Saʿîd qui approchait maintenant de l’âge adulte. Dans ses rêves, Saʿîd le voyait devant lui, calme et satisfait, priant ses deux rak’ats, devant la croix de bois. Il entendait également l’écho de sa voix lorsqu’il invoqua le châtiment d’Allâh sur les Qurayshites. Il craignait que le tonnerre ou toute autre calamité ne le frappe.

Khubayb, par sa mort, avait appris à Saʿîd ce qu’il n’avait jamais réalisé jusqu’alors : que la vraie vie était la foi et la conviction ainsi que la lutte dans le sentier de la foi, même jusqu’à la mort. Il lui apprit également qu’une foi profondément ancrée peut faire des merveilles et des miracles. Il lui apprit autre chose : l’homme qui inspirait un amour tel que celui de Khubayb ne pouvait être qu’un prophète bénéficiant de la faveur divine.

Ainsi, le cœur de Saʿîd s’ouvrit à l’islam. Il se leva dans une assemblée de Quraysh et annonça qu’il s’affranchissait de leurs pêchés et de leur fardeau. Il renonça à leurs idoles et leurs superstitions et proclama son entrée dans la religion de Dieu.

Saʿîd Ibn ʿÂmir émigra vers Médine et s’attacha au Prophète — paix et bénédictions sur lui —. Il prit part, avec le Prophète — paix et bénédictions sur lui —, à la bataille de Khaibar ainsi qu’à d’autres engagements par la suite. Après la mort du Prophète — paix et bénédictions sur lui —, Saʿîd continua de servir activement l’islam sous ses deux successeurs Abu Bakr et ʿOmar. Il mena la vie unique et exemplaire du croyant soucieux de l’au-delà. Il rechercha la satisfaction et les bénédictions de Dieu bien plus que les désirs égoïstes et les plaisirs matériels.

Abû Bakr et ʿOmar le connaissaient pour son honnêteté et sa piété. Ils l’écoutaient et suivaient ses conseils. Saʿîd vint une fois voir ʿOmar au début de son califat et dit : " Je t’invite à craindre Dieu lorsque tu traites avec les gens et à ne pas craindre les gens dans ta relation avec Dieu. Ne laisse pas les actions dévier de tes paroles car le meilleur discours est celui qui est confirmé par l’action. Tiens compte de ceux à qui ont été confiées les affaires des musulmans, de près ou de loin. Aime pour eux ce que tu aimes pour toi et ta famille et rejète pour eux ce que tu rejètes pour toi et ta famille. Surmonte tout obstacle pour atteindre la vérité et ne crains pas les dires de ceux qui critiquent les prescriptions de Dieu.
- Qui peut être à la hauteur de cela Saʿîd ?, demanda ʿOmar.
- Un homme tel que toi, à qui Dieu a confié les affaires de la communauté de Muhammad et qui se sent responsable vis à vis de Dieu seul, répondit Saʿîd.
- Saʿîd, dit-il, je te nomme gouverneur de Hims.
- ʿOmar, implora Saʿîd, je te demande par Dieu de ne pas causer mon égarement par la préoccupation des affaires de ce bas monde.
- Tu as placé sur moi la responsabilité du califat et maintenant tu m’abandonnes !, dit ʿOmar fâché.
- Par Dieu, je ne t’abandonne pas, répondit rapidement Saʿîd. "

ʿOmar le nomma donc gouverneur de Hims en Syrie et lui offrit une somme d’argent. " Que dois-je faire de ceci, ô Amir Al-Mu’minîn ?, demanda Saʿîd, l’allocation de bayt al-mâl} (Trésor public) sera plus que suffisante pour mes besoins. " Avec cela, il se dirigea vers Hims.