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  • Traducteur(s)
  • Hachem

Le Mausolée du Sultan As-Sâlih Najm Ad-Dîn 647-648 A.H. (1249-1250 E.C.)

vendredi 9 juillet 2004

Le Mausolée du Sultan As-Sâlih Najm Ad-Dîn est contigu au flanc nord de l’Université As-Sâlihiyyah et est situé en face de l’Université d’Al-Mansûr Qalâwûn. Il fut construit en 647 A.H. (1250 E.C.) sur ordre de la Reine Shajarat Ad-Durr, pour contenir la dépouille de son époux le Roi Pieux, Al-Malik As-Sâlih Najm Ad-Dîn Ayyûb. Le dessin de cet édifice est simple, aussi bien de l’intérieur que de l’extérieur. Sa façade, qui se projette en avant par rapport à celle de l’Université As-Sâlihiyyah, est divisée en panneaux et est surmontée d’une crête dentelée. Le dôme est situé sur une zone de transition, avec trois fenêtres à chacune de ses quatre faces principales. Quatre autres fenêtres sont situées sur la partie supérieure du dôme.

Une caractéristique très impotante de ce mausolée est le développement manifeste des pendentifs, qui diffèrent de ceux qu’on connaissait dans la période fatimide. Le nombre de rangées de stalactites est en effet passé de deux, sous la période fatimide, à trois, sous la période ayyûbide. Un autre trait caractéristique est l’application d’une mosaïque décorative, en verre doré, sur le mihrâb. Cette décoration était la première en son genre en Égypte. Bien que les mosaïques en verre doré avaient déjà largement été utilisées antérieurement, en tant que principal matériau de décoration, dans de nombreux monuments musulmans orientaux, comme le Dôme du Rocher, la Mosquée Al-Aqsâ à Jérusalem ou la Grande Mosquée omeyyade de Damas, il demeure qu’en Égypte, leur utilisation est restée limitée à un petit nombre de mihrâbs seulement.

La boiserie d’origine du mausolée consiste en ce qui suit :

  1. la porte, avec ses panneaux en relief gravés,
  2. les cadres des fenêtres et les portes des armoires,
  3. le cénotaphe, situé au centre du mausolée et sur lequel sont gravés des ornements ainsi que de belles inscriptions coufiques,
  4. une bande en bois faisant le tour des quatre flancs de la base carrée du dôme, et portant des traces de versets du Coran.
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Le Mausolée du Sultan As-Sâlih Najm Ad-Dîn - Façade

P.-S.

Traduit de l’anglais du site Alazhr.org.

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3 Messages de forum

  • Questionnement

    17 juillet 2004 01:12

    A quoi bon nous présenter un "mausolé" . Cautionnez-vous l’édification et l’embellissement de mausolés autour de saints personnages ? De là à légitimer le folkrore d’inspiration anté-islamique autour des saints, il n’y a qu’un pas que j’espère vous ne franchirez pas.

    Mes frères ressaisissez-vous.

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    • > Questionnement 17 juillet 2004 08:10, par Mohammad

      Assalâmu `alaykom

      Nous attirons simplement votre attention sur le fait que, comme son nom l’indique, la rubrique "architecture islamique" présente des édifices remarquables au plan de la production architecturale dans le monde musulman. En cela, nous reprenons les informations du site de l’université d’Al-Azhar, comme cela est clairement indiqué, dont les compétences et l’intégrité ne font pas de doute.

      wassalâmu `alaykom

      Pour l’équipe islamophile.org

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  • Le Mausolée du Sultan As-Sâlih Najm Ad-Dîn 647-648 A.H. (1249-1250 E.C.)

    14 juillet 2006 06:41, par Abdallah Mohamed
    Quelques mots pour vous remercier pour ces pages consacrées à l’Architecture islamique. "Dieu est beau et il aime la beauté". Et ces mosquées sont très belles ! Je suis Français et j’ai eu le bonheur de découvrir l’Islam et de m’y convertir en 1973. Mon chemin est passé surtout par l’Egypte et ses anciennes mosquées ont joué un rôle important dans ma découverte et dans mon choix, comme les récits de la vie du Prophète (Paix et Bénédictions sur Lui), tout comme la découverte du Saint Coran et de la beauté de sa psalmodie, tout comme l’appel à la prière lorsque le muezzin en respecte les règles. Je voudrais dire à notre frère du message précédent que s’il n’y a pas dans l’Islam de recherche de la beauté en soi, elle accompagne systématiquement tout ce qui est réalisé en respectant l’Esprit de l’Islam, et toute vie consacrée à servir et adorer Dieu l’Unique (Loué et glorifié soit-il). Quelles leçons n’avons-nous pas à tirer de l’oeuvre magnifique de nos prédécesseurs ! Les mosquées sont bel et bien le miroir de l’Islam et quel miroir... poli par des siècles de soumission dans la paix et non par un vain désir d’architecte de briller et de laisser son nom à la postérité. Ces mosquées et ces sanctuaires à leur façon proclament Dieu comme le font sans trève la nature et toute la création. Je vous remercie de m’avoir lu et je demande à Dieu qu’ Il bénisse votre travail pour faire connaître ces monuments qui, chacun à sa façon, proclament Sa Gloire. Votre frère AbdAllah

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